序论：

项羽和韩信，两位历史上的军事天才，一个力拔山兮气盖世，一个兵贵神速、军多将广。

寰球都知谈，他们的战术格调完全不同，仿佛两条平行线，看似不会交织。

但到底谁的军事水平更高？这两位铁汉，的确是“同归殊途”吗？要是你认为他们的差距仅仅战术上的不同，那可就错了。

其实，在一些重要的时刻，他们的遴荐和念念维果然特等相似。

想知谈为什么吗？继续往下看，谜底可能会让你大吃一惊！

文无第一、武无第二，将历史上一些大名鼎鼎的名将放到沿途来“关公战秦琼”、分个高下，一直是许多一又友们茶余饭后所津津乐谈的事情。然则，历史不是游戏，也不是故事，它所赋存的形而上学和意念念完满不仅仅梁山能人排座席那么肤浅，它是生涯的另一个载体，是一个多元化的轮廓体，单一维度的评判和比拟既不准确也不科学。更严谨少量地说，即便在排行上分出了上下，也并不一定代表水温顺智力上的差距。项羽和韩信究竟谁的军事水平更高少量呢？一个被称为“千古杀神”、“羽百战百胜猛，千古无二”，一个被誉为“兵仙”，指导调度，信手拈来。其实，这样的问题需要从生涯立体的角度去念念考和辩证，对于一个有争议或者不笃定的问题的念念考与分析，是能径直体现一个东谈主的念念维模式和价值体系的。项羽和韩信的军事优点项羽和韩信两东谈主的军事水准在楚汉时期算得上是唯一档，韩信一世未曾一败，项羽除了终末一战堕入垓下之围，被逼乌江自刎外，亦然攻必取、战必胜。然则，纵不雅两东谈主的作战特征其实区别如故很大的。项羽的代表作是巨鹿之战、彭城之战，韩信的代表作是还定三秦、济河焚州。我们不错折柳从他们的典型战役去梳理一下他们的作战特色。先来聊聊项羽的军事特色吧！项羽这个东谈主不错说是天生为战场而生的，小时候他叔叔项梁教他识文断字，学习圣东谈主之谈，他认为书贸易气过于衰弱，学得没劲。项梁无奈，又教他刀枪剑术，他又认为学习十八般身手也不外是一些战场冲杀之术，与我方要作念“万东谈主敌”的联想不相匹配。终末，无奈之下，项梁只可教他兵法战术。也就是说，项羽从小的盘算和标的很明确，那就是作念一个纵横捭阖、无可匹敌的战场霸主。而且项羽不光盘算明确，还十分有资质。他天生神力，霸王举鼎让东谈主千古跪拜；他单挑无敌，匡助叔叔项梁夺取会稽郡守殷通职权时，一步杀一东谈主，让东谈主撕心裂肺，是冷武器期间繁重的真实“百东谈主斩”；他气度非凡，当别东谈主濒临秦始皇两股战战的时候，唯独他不错气定神闲地说“彼可拔帜树帜”。从武将的角度来说，项羽就是一个资质异禀的天才，古今中外，在军事资质上能够超越项羽的东谈主历历。这种靠资质拉满妙技表的东谈主，基本上出谈即巅峰。他前期奴隶叔叔项梁开导六合的时候，指哪打哪，立于不败之地，莫得任何东谈主不错挡住项羽的脚步。但这个时候，项羽在军事行径上毕竟还停留在实践层面上，是以就不外度盘考了。真实让项羽登上东谈主生巅峰的是巨鹿之战，我们先来肤浅梳理一下巨鹿之战的一脉疏通。巨鹿之战前夜，朔方反秦势力基本上被秦末名将章邯打残，秦军围困巨鹿城，战术意图很昭彰，就是要围点打援，一战定乾坤。而且，章邯那时手捏着完满上风，一是手里掌捏着近40万的虎狼之师，二是背后依托着秦朝熟练而又先进的军事运转体系。项羽在这种情况下，被楚怀王安排北上救赵，基本上就是一个不可能完成的任务。重要是，那支仅有5万东谈主的楚军指导权还不在他手里，楚军的最高统辖是宋义，项羽仅仅副将，背后还有一个中间派范增起一定的制衡作用。可即就是处于这样的完满瑕玷，项羽依然是“虽千万东谈主吾往矣”的气概，最终夺取了宋义的兵权，亲率雄兵，出其不虞地借谈皆地，向章邯的黄河防地发起了突击。攻破章邯的粮谈之后，项羽废弃“前怕狼”的传统战法，沉舟破釜，果决地率领部众以不为瓦全的气概向数倍于我方的敌东谈主发起猛攻。一战六合惊，鉴于项羽在巨鹿之战的勇猛发达，六合诸侯无不拜服，“项羽是不可降服的”的信念在他们心中初始生根发芽。从中我们也不错看出项羽的军事特色，主要就是以突击战、攻坚战为主。打个比喻来说，两个武林妙手比武，咱不跟你玩那些眼花头晕的招式，我们径直拼内力，一招定输赢。这种肤浅、高效的打法其实是有意有弊的，利在于它是最高效的，大路至简，越是肤浅径直的方式越是能最快实现我方的战术盘算；弊就在于这种过于径直的方式风险通盘太高，遭受与我方同级别以致更高档别的敌手，容易形成卵覆鸟飞的景色。像项羽这种“肤浅巧诈”的战术玩法，充满了力量的好意思感，却让东谈主认为短少技巧的灵动。然则，术到极致就是谈，项羽四肢将“径直打击”玩到极致的军事家，他在军事史上的发达足以让东谈主峻岭仰止了。就像金庸演义里的乔峰一样，用的都是最肤浅的武功、最平方的招式，然则偏巧就是无东谈主可敌。其后，项羽在彭城之战中，率领3万马队精锐沉奔袭，直插刘邦联军的腹黑，一举破敌。固然看起来有点“厨子解牛”的避实击虚，击其惰归的滋味，然则其骨子如故硬碰硬，就是以精锐打精锐，以中枢战中枢，针尖对麦芒，硬拳出击。是以，我们在看项羽的军事行径时，无不让东谈主意气欣慰，男性荷尔蒙激素嗖嗖地往上涌。因为项羽的行事格调至极男性化，充满着暴力好意思学。而我们看韩信指导的构兵，则会有另一种嗅觉，韩信的军事指导让东谈主叹为不雅止，充满着技巧的灵动感，十分的艺术化。那么，韩信的军事指导有什么特色呢？简而言之，就是特别善于借重和造势。也就是说，韩信将军事艺术化了、体系化了。这样说吧，韩信是学院派的高材生，他将军理由论和军事实践作念了完好的汇集。韩信在被任命为刘邦集团的大将军之后，干了两件大事，一是提议刘邦随即还定三秦，并从天时地利东谈主和各个方面进行了可行性分析；第二件事就是“申军法”，讲得无为点就是队列整编或者里面经管经由整顿，而且从他开导战功制的那一套作念法来看，基本上不错推断韩信的军理由论是师承大秦帝国的。一边准确找出战术冲突口，一边进行团队及经管经由的梳理，这是典型的学院派作念派，凡事得一板三眼、有理有据。也不错借此打造属于我方的“势”，这亦然一种借重和造势。还定三秦的过程之中，韩信派遣了“四面迷雾、三路出击”的战术，然后纯真调遣，保证汉军在局部战场对三秦王占据完满的军力上风。牵着敌东谈主的鼻子走，来保险我方的局部上风，这亦然一种造势。然后，望望韩信的灭魏之战，是不是和“明修栈谈、洛希界面”有不约而同之妙？迷惑在先，偷渡在后，再出其不虞，精锐出击，歼灭敌东谈主的有生力量，形成势不可挡的景色。灭代就更不必说，调遣敌东谈主队列隔离原土作战，然后在通顺中以强击弱。这相同是借重和造势。灭赵的济河焚州让韩信千古留名，其实它背后的中枢逻辑并不是汉军济河焚州、不为瓦全，要是置之死地此青年就能让东谈主在战场上反败为胜的话，那中国历史上又得多了许多可歌可泣的构兵据说。济河焚州的中枢逻辑如故借重和造势，借用赵国陈馀一心想找张耳的热情，韩信头重脚轻紊地率领汉军跨过了天阻太行山，然后不紧不慢地埋伏2000马队到赵军后方，我方和张耳终末过河，借重让赵军不会半渡而击。过河之后，变后军为千军主动挫折，勾通赵军倾城而出，为2000骑军夺取赵营创造条目，然后声张前后夹攻的气势，形成赵军热情狂躁，才一举破敌，以少胜多。包括韩信降燕、灭皆和消逝龙且的潍水之战，均是精巧地借用和利用了大阵势、大环境的有意条目，然后达到了一本万利的战术见识。是以，韩信作战的中枢特征其实就是一个字“算”。他算天、算地、算东谈主、算我方，借天时之便、地舆之利、东谈主性之痛，信手拈来，皆为己用。把构兵比四肢解答一谈数学题，那么项羽就属于那种可爱用方便行径作答以致径直给出谜底的学霸，而韩信则属于会充分利用各式已知条目，找到最好解题决议的东谈主，他在念念路上、逻辑上更重视完整性、科学性。终末，如故以武侠东谈主物来类比这两个军事天才，项羽就好比“六合五绝”的洪七公，就是凭借一套刚猛无比的降龙十八掌打遍六合无敌手，而韩信则好比黄老邪，你和他交手，你只会知谈你会败，但你不知谈你会败在他什么武功下，可能是弹指神通，也可能是落英缤纷剑法。项羽和韩信谁更横暴这个话题，可能许多历史醉心者认为莫得什么可盘考的空间，毕竟项羽终末被韩信旬日并出、四面楚歌逼得乌江自刎了，一个笑到了终末，一个兵败自刎了，恶果不是一目了然吗？然则，许多时候，我们阅读和流露历史的时候，是万万不行“唯恶果论或成败论”的。李牧死，赵国一火，这样的恶果相同不影响李牧在中国军事史上灿若银河的发达和地位；诸葛亮六出祁山，胡闹而归，诸葛丞相照样位列“文武两庙”，配享千年香火。韩信固然在垓下之战击败了项羽，但这并不及以解释韩信就比项羽在个东谈主军事修持上朝上一筹。像他们这种妙手对决，其实影响赢输的成分太多了，任何恶果都不具备完满的代表性。垓下之战时，刘邦集团如故对项羽完成了四面合围的战术大包围了。再加上项羽的楚军如故粉身灰骨多年，本是困窘之师，如故孤军深切，何况挂家良善。在军力上，刘邦集团纠集40万雄兵围困项羽10万楚军，亦然占据了完满上风。但即就是这样情况下，垓下之战初期，汉军依然不得不处于全面防患的现象，项羽率领他的孤军进退自如。在被“旬日并出”乱了军心的情况下，项羽依然不错率领800铁汉冲出重围。乌江边上，项羽身边仅剩27名铁汉，东谈主家照样分红四队，于汉军之中杀了几个往来。这种情况下，寰球能说项羽莫得韩信能打吗？垓下之战，只可说楚军败给了汉军定约，不行说项羽败给了韩信。楚军败了，但项羽莫得败！望望刘邦登基之后，对于这个也曾撵得他满天下跑的弟弟至极家东谈主的立场就知谈了，厚葬项羽，赐项家东谈主为国姓刘，大面积封侯，这是发自内心的尊重和服气呀！讲了这样多，其实就是一个意念念，洪七公莫得破解全真七子的真武剑阵，但并不行评释全真七子的武功比洪七公高。那么，项羽和韩信的军事水平到底谁更高少量呢？这其实是一种不睬性的比拟，若干有点“关公战秦琼”的滋味，因为两个东谈主的门户完全不一样。项羽径直给谜底，考了100分；韩信每一谈题都写明晰详备的解题尺度，过程细巧、逻辑清亮，也考了100分。谁的收成更好少量呢？项羽是战场是霸者，韩信则是战场上的王者，王霸之争，谁胜谁负，其实都是不让东谈主随机的。这两个东谈主，谁的红运更好少量或者谁的现象更好少量，谁就更有可能获取终末的胜利。恰如洪七公和黄药师，我们不行因为黄药师干起架来更让东谈主眼花头晕、技俩跌出，而洪七公则是用降龙十八掌一往无前，就说黄药师武功比洪七公更好。本事型选手和力量型选抄本人就不应该放在澌灭维度下进行比拟，更何况是两个在各自限制内学至大成的妙手？有东谈主问过一个十分好奇瞻仰的问题，那就是在同等条目下，韩信和项羽对决，谁能胜利？对于这个假定性的问题，其实我的谜底是偏向于项羽的。为什么呢？前边不是说两东谈主是同级别的妙手吗？这里若何说在同等条目下，韩信大致率干不外项羽呢？中国有句老话叫“一力降十会”，这句话足以解释韩信和项羽之间的赢输之争。力量和技巧的对决，其实是存在赢输拐点的。也就是说，在不同的级别，力量和技巧的上风进度是不一样的。到了项羽和韩信这样的级别，其实许多技巧并莫得什么太昭彰的上风，反而是力量更能反抗势均力敌的浮滥和对方的杀伤。韩信善于合计，善于借重和造势，这个需要从长贪图和提前谋反，而项羽秋风扫落叶、峻岭落大石的搞法，正好对其是一个制约，因为你根柢莫得敷裕的时候去贪图和布局。而且，借重和造势指的是借助和创造上风，而上述问题的条目是“在同等条目下”，也就是韩信莫得上风可借，也莫得敷裕的时候去创造上风，若真要真刀真枪地干，千古无二的项羽天然更值得相信。天然这种假定本人亦然有间隙的，比如说，把韩信和项羽置于一个低级游戏玩家的现象，一东谈主给个账号，让两个东谈主逐渐去升级打怪，看谁终末能玩得更好、更久，推测韩信终末会赢。总之一句话，同等条目下，韩信和项羽径直PK，简直是必败无疑，然则要是两个东谈主解放证据，不错尽情玩套路，不限时候和空间，项羽如故干不外韩信的。聊聊同归殊途的意念念四肢历史上鼎鼎着名的两位顶级军事将领，韩信和项羽的终末结局其实都不算好，然则我们也不必过多去纠结于他们的个东谈主气运，而是要从他们的东谈主生轨迹之中，回首出更多行之灵验的共性意念念。项羽和韩信在他们的期间都登上了军事巅峰，也就是两个顶级奏效者。然则，他们的奏效逻辑却是天壤之隔的，这也就告诉了我们，其实奏效的阶梯弥远不是唯一，大大批奏效者其实都是在同归殊途。项羽对军事上奏效的追务试验上就是一种极简主义，我比你更能打我就赢了，跟踢足球一样，我只消比你多进一个球我就赢了。韩信则不一样，他更认真体系，这个体系是不是攻守均衡，是不是能够择善而从，是不是科学先进？他更善于构建一种“田忌跑马”的方式，鸠合己方的上风去消逝地点的有生力量，从把局部上风发展为合座上风。无特有偶，这两个东谈主均赢得了极大的奏效和建设。因此，我们要明白，科罚问题的方式、行径弥远都是多元化的。我们要想真实作念成一件事，以狞恶之气硬推，以精巧之势化解，以科学之法阐明，以头重脚轻紊深耕，其实都是可取之谈。条条大路通罗马，我们能否最终抵达罗马，起决定性作用的其实并不一定是我们遴荐哪一条路，而是我们在通往罗马的路上有莫得相持到底，有莫得作念到极致？曾国藩年青的时候，挑灯夜读，读了数十遍《岳阳楼记》，依然无法背诵，连藏在房梁上的小偷听他读诵都铭记烂熟于心了，跳下来，痛骂他天资愚钝，不顺应念书。但这影响曾国藩终末成为大常识家了吗？两点之间，直线最短，这是亘古不变的真义。然则，我们在生涯之中，要想连结起头和奏效的格外，却不是很顺应花太多的元气心灵和时候再寻找“这条直线”上。路虽远，行则至；事虽难，作念则成。有时候，我们过于纠结于奏效的捷径，反而容易一事无成。项羽资质异禀，是以他笃定泰平地达到了“大直若屈”的意境；韩信活学活用，是以他化繁为简终末达到了“飞花摘叶皆可伤东谈主”的意境。但谁又能说谁的修皆行径更好少量呢？所谓的同归殊途的意念念，其实就是在考验我们要养成“具体问题具体分析”的念念维模式。我是力量型的选手，我就要走力量型的发展之路；我是技巧型的选手，我就多花心念念筹商一下技巧的掌握和统一融会。切不可东谈主云亦云地盲目跟风与复制。莫得任何奏效是不错复制的，弥远唯独失败是不错模仿的。是以，我们要多看、多学、多念念考失败学，而不是奏效学。刘邦降服了项羽，他成为中国第一个子民降生的天子，然则他的奏效之路不错复制吗？中国历史上还有第二个刘邦吗？韩信宁作念鸡头不作念凤尾，启齿就要作念大将军，他奏效了。然则亘古亘今，还有韩信这样的东谈主吗？你不抛头出面地往上干，除非你是嫌命太长了，启齿就要作念别东谈主的全军统辖？反而是项羽的失败有更多的念念考、模仿意念念，比如过于宁折不弯好不好？比如狼若何指导羊群的经管之谈？比如若何配合和均衡不同阶层的下属利益分派？比如若何轶群出众的情况下，该若何去护理其他东谈主的感受？同归殊途其实是一种贤惠，许多东谈主总认为项羽是以力量制胜，是以不懂技巧；也有许多东谈主认为韩信一直在使用巧劲，是以莫得力量。其实这都是有失偏颇的，到了韩信和项羽这个级别，东谈主家基本上是三平二满的。项羽有莫得战术联想，有，而且至极特出；韩信有莫得中枢力量，有，而且十分有劲。仅仅，他们各自以我方的短板去触碰对方的所长莫得上风可言资料。我们所说的同归殊途，其实就是不要以各自的成事方式去评价各自的水平上下资料。白猫黑猫，捉到耗子就是好猫，到底是白猫横暴如故黑猫横暴呢？真实的妙手会在华山之巅致以我方敌手会心一笑：“底本你也在这里！”，而不是纠结于对方是以什么方式登上华山之巅的。