毛泽东比他的前辈们多提供了哪些“新东西”？

列宁说过：“评判历史业绩，不是看历史东谈主物没拿出当代所需的东西，而是看他们比前辈拿出了新东西。”这个科学的说法也能用在对伟大的历史东谈主物毛泽东的评价上。

从马克想方针表面发展历程来看，从海外共产方针通顺发展历程来看，毛泽东相较于他的前辈们提供了哪些“新东西”呢？依我之见，至少有底下这些方面：

（一）完透顶全从中国的本色国情起程，在海外共产方针通顺一经存在的那种以工东谈主当主力军、依靠中心城市暴动来夺取国度政权的方式以外，头一趟建议在中国搞民主翻新要以农民为主要力量的表面。独自开辟出农村包围城市的翻新谈路，进而夺取寰宇政权，建立起一个新中国。这给马克想方针表面增添了一个新的发展点，也为海外共产方针通顺实践的发张开拓出一派广袤的新寰宇。

（二）回归中国几千年端淑史的发展训戒，并吞中国和番邦不雷同的历史与本质情况，创造性地建议一个指标，即是在选藏中华英才大众庭配合的基础上，各民族一律对等；还有个政策，即是在选藏国度长入的前提下，在960万普通公里的地盘上，实行从省到县的民族区域自治。这为马克想方针民族表面的发展绽放了新的一页，也为海外共运中的民族配合与和会铸就了新的光芒。

（三）新中国成立以后，社会方针基本轨制树立之后，在经济发展策略方面，是把农业手脚基础，和欧洲社会方针国度按照重、轻、农的律例不雷同，我们实行的是农、轻、重的律例。在政事轨制方面呢，实行的是在中国共产党指挥下、以工农定约为基础的东谈主民民主专政。这在海外共产方针通顺史上是头一趟，是对马克想方针国度学说的一种新创造，也给社会方针国度的经济、政事开采带来了新训戒。

（四）运行参加社会方针发展阶段后有了新情况、新课题。在政事方面，建议要把两类矛盾分手开，正确贬责东谈主民里面矛盾；想想文化方面，建议“百花皆放，知无不言”的指标。诚然这个“双百”指标在践诺的本事，有不同进程的偏离和诬陷，但它的建议和制定自己在马克想方针发展史以及海外共运发展史上有着讳饰小瞧的新孝敬、新启示，是很有首创性的。

天然了，历史上非论是啥新创造、新孝敬，它价值和意旨怎样样，都得接受社会实践的老到，还得禁受历史的锤真金不怕火。社会实践这个法度即是最高的法度，历史长河这个法度即是最精深的法度。

毛泽东作出这四个新孝敬已过程去半个多世纪了，从毛泽东磨灭到当今也快半个世纪了。关于毛泽东的新历史孝敬，还有他一世的功与过，东谈主们大体上能作出相比客不雅的评判了。天然了，社会实践的老到、历史的锤真金不怕火还会一直捏续下去。我认为，禁受的社会实践老到越多，资格的历史锤真金不怕火越久，评判就会越可靠、越平正。