不知说念天下有莫得听过这样一句话：“我又不是东说念主民币，干吗非得让东说念主东说念主齐可爱我呢？”这句话的真谛等于说，如果别东说念主不可爱我们，无谓太遏止，毕竟咱不可能像钱似的让总计东说念主齐可爱。
然而如若真有古迹发生，你出咫尺“东说念主民币上”了，那是不是就能被总计东说念主可爱了呢？被印在东说念主民币上，这事儿险些不可想议，可16岁的侗族青娥石奶引就真碰上了。
如今电子支付提升了，我们用到钱币的时候变少了，可能不少东说念主会认为纸币没什么用了。但在2017年往常，用纸币的东说念主可不少呢，纸币在我们生活里照旧上演着遑急变装的。
如若我方的头像能印在东说念主民币上，无论如何看，这齐是件相配传说的事儿。为啥呢？因为总计东说念主齐得费钱啊，这样一来，之前的说法就不确立了，就能让总计东说念主齐可爱了。
石奶引如何就有这样的奇缘，能出咫尺第四套刊行的1元东说念主民币上呢？这一切得从她16岁那年提及。
石奶引是贵州的侗族女孩，家里孩子多，没过剩的钱让她上学，她就上了几天学，只会写我方名字就辍学了。
不外石奶引并莫得安于近况。她读不了书，但随着村里的东说念主学织布、染布还有刺绣。这些齐是工夫活，学会了以后既能给家里挣钱，也能抚育我方。
织布、染布还有刺绣，这可齐不浅薄呐。学起来简略不难，可真要学好、学透就太难了。这三样是一个体系的，如若第一个设施没弄好，那后头设施就算搞得再好也没用，是以想把它们学精可辞谢易呢。
石奶引这姑娘相配能坚执，还相配刻苦。学了好几年之后，她的三样工夫齐猛烈得很。她织的布、染的布，还有她作念的刺绣，那险些巧得弗成再巧了，每次拿出来卖，很快就被抢光了。
那时候的女孩子，得心灵手巧、能耐劳耐劳，这样才气嫁到好婆家。石奶引不光工夫好，模样更是出众，比工夫还好呢。是以啊，想上她家提亲的东说念主相配多，门槛齐快被踏破了。但16岁也曾能许配的石奶引等于不宽饶。
其一呢，她觉着我方还能再等两年，就当是趁便训练一下那些男孩。如若真可爱她，那就得付诸看成，得让她能看到。如若连多等两年的耐烦齐莫得，这种东说念主她可不想嫁。
再说了，家里有弟弟妹妹呢。如若她早早就嫁东说念主了，家里就少个干活的东说念主了，爸妈的压力可就大了。她想多给家里出点力，是以得再过几年才嫁东说念主。
石奶引有这样的主见，家里东说念主齐挺愉快的。于是，家里一边给她找好小伙儿，一边宽饶了不再催她早娶妻。
有一天，16岁的石奶引像正常同样，她和密斯妹们卖了绣品后，就在街上漫步漫步，趁便瞧一瞧有莫得啥东西需要买的。倏得，有个中年男人过来冲她喊说念：“姑娘，你等一下，我……”
她齐快走了，男人就在后头追她们呢。男人跑得急，言语齐有点喘。他觉着石奶引长得相配顺眼，就想给她画张画，也不知说念石奶引会不会喜悦。
有个画家叫侯一民，他创作了不少很棒的作品呢。第三套东说念主民币的创作就有他参与，是以国度盘算刊行第四套东说念主民币的时候，就让他来负责1元东说念主民币的版面假想了。
侯一民袭取了这个任务，这对他来说本是轻车熟路的事。但他交上去三套样板后，组织齐不太餍足，因为想要传达出“民族大会通”的嗅觉，侯一民一时也不知说念该咋办了。
我们国度有56个民族呢，不可能把总计民族齐画出来，可到底画哪个民族好呢？这可把侯一民给难住了。于是他就寻想着，不如出去实地采风找找灵感。他到贵州的一个小镇的时候，看到了石奶引的侧脸，那真实好意思得没法用言语描述。
石奶引没化妆的脸上尽是芳华的嗅觉，微微的一笑就能打动东说念主心，让东说念主认为相配舒心。侯一民很想把石奶引的口头记下来，于是就盘算给她画一幅画。
石奶引从来没被东说念主画过像，她觉着这事儿挺真谛的，就宽饶了。那时候她根本儿不知说念，十年之后，侯一民会把她的头像放在1元东说念主民币上呢。
1977年摆布他们相遇。第四套东说念主民币1987年之后才刊行，提升到贵州的时候就更晚了。石奶引看到1元东说念主民币上是我方的模样时相配昂扬，不外她没把这事告诉别东说念主，她不想因此惹崎岖。
这时候，石奶引也曾嫁东说念主了。她是1983年结的婚，那时23岁。在农村，这个岁数娶妻算相比晚的了。虽说来求亲的东说念主照旧有不少，但石奶引却挑了个天下齐不如何看好的东说念主，这个东说念主等于石学海。
天下齐不看好他，不是他品德有问题，是他家太穷了，穷得比石奶引家还猛烈。就因为这，家里东说念主还有媒东说念主齐认为石学海没多大捷算。但石奶引就看中他了，为啥呢？就因为他稳重隆重，这让石奶引心里稳重，认为往后有盼头。
东说念主不可能穷一辈子的，惟有自满好好勤劳干活，早晚齐会有出东说念主头地的时候。石奶引等于抱着这样的主见嫁给了石学海的。娶妻一年后，石奶引就生了大女儿，过了两年，又生了小女儿，他们家这就算是圆满了。
然而生活的压力相配大，家里穷得全家东说念主只可挤在一张床上寝息。石奶引却招架输，她会织布、染布，还会刺绣呢。她心想我方足够能为家里出份力的，哪怕借遍全村东说念主的钱，也要主见子给家里买一台织布机。
他们阿谁场合又逾期又偏僻，她和丈夫诚然齐很勤劳肃肃地挣钱了，可生活照旧相配劳作，一家东说念主全靠每月的低保才气凑合生涯。
然而，石奶引到了49岁的时候，终于被天下认出来了。原来，她等于一元东说念主民币上的阿谁女子。刚开动，石奶引怕“东说念主红是曲多”，不愿承认。但周围的东说念主齐是看着她长大的，就认定是她。石奶引见瞒不住了，这才承认。
这件事一开动真的给她添了不少崎岖，天下知说念她有传说经历，很多东说念主就跑到村里来看她。她齐49岁了，哪照旧16岁时那副芳华稚嫩的模样啊，东说念主们未必候未免会惊奇一番。不外这倒也在无形中拉动了当地的旅游业。
石奶引不知说念愚弄流量，她就认为种地、织布，严容庄容干这些才是正经事，是以这波红利她没赚着。还惹了一堆崎岖，别东说念主看她在“东说念主民币上”，就认为她确定独到钱，于是不管有钱没钱的齐找她借债，村里还找个事理把她家低保给取消了。
本来，总计这个词村子的东说念主家齐需要“扶贫”呢，就因为这事儿，石奶引家疼痛其妙地被取消履历了，她真实有苦说不出啊。虽说“东说念主民币上有她”，但她是真的没几个东说念主民币啊！
还好，到了2017年的时候，国度鼎力执行扶贫神色。凌裕平到贵州傍观，他给石奶引家带来了新式的农业教训顺序，等于山上种果树，山下种水稻、养泥鳅，这两种教训口头是左证当地的情况来的。本来就仅仅想碰行运，没猜测真的奏效了。
石奶引家的景象也随之改善了，无谓国度扶贫，我方就能抚育我方，过上可以的生活。她回忆我方泰半辈子的经历，心里一直想，就算上了东说念主民币也弗成让总计东说念主齐可爱，她照旧认为严容庄容地过日子才是招东说念主可爱的口头。