说了些真话，就被东说念主收拢凭据了。
我进行念念想订正呢，主淌若因为我的政当事人张。我认为以前通盘政事都是脏的，目下不是了。这念念想订正啊，主要即是冲着我前边说的这话来的。“文革”的时候，我是系主任，要订正的是“系主任”这块，校长要订正“校长”那块，教研室主任就订正“教研室主任”那块。
一般教员就无谓洗了。教员里有突出东说念主物，像张东荪的大犬子张宗燧就得洗（其实张宗燧是老二，张宗炳才是大哥）。张宗燧有不少名言，就说“&34;”吧，这即是他的名言。给他洗的不是“&34;”，比“&34;”大少许，也不是“&34;”，比“&34;”小少许。为啥呢？因为他口碑不好呗。我之前讲过他的事：他洗啊，一次没通过，两次没通过，洗了好几次，自后才通过。全球看他的发言稿，上头写着“&34;”、“&34;”，还写着到啥时候哭，让东说念主看了又想哭又想笑。既然通过了，那就拉倒吧。张宗燧这东说念主挺聪慧，可也成了全球的笑柄。没办法，他就那样。
贺剑城其时是（北大东语系）党总支文牍，那些年青东说念主都没什么历史问题。我认为我方属于双清干部，即是明晰、洁白的那种。自后在（“文革”中）我不老诚了。啥叫不老诚呢？你就一平庸东说念主，老老练习待着，别折腾。可我加入了井冈山派。那时候北大的叛变派分红了两派，一片是新北大公社，另一片是井冈山。新北大公社由聂元梓掌权，其时聂元梓正得宠呢，是北京市革委会副主任，管外事的。我其时为啥反对她呢？我认为她作念事不允洽创新道路，其实我也不晓得啥是创新道路。
我呀，从来都不跟东说念主争斗，也不弄小团体那一套。在北大，我作念了一辈子的中层和高层干部，和共事从没闹过矛盾。我认为大事就该往小了化，小事就该给它化没了。虽然了，也有东说念主认为我这样离别，说我这是好东说念主方针。除了好东说念主方针，我还有个“方针”呢，叫修正方针。啥是修正方针？认为业务是最瑕玷的、德育排第一，这即是修正方针。我这辈子啊，多亏“&34;”了一下，否则的话，我这“&34;”上就一根“&34;”都没了。目下还留着些“&34;”，即是因为“&34;”了一下。
那时候搞念念想订正呢，老是得作念查抄。我查抄的主要念念想内容啊，即是修正方针，认为业务至上、德育第一。查抄罢了，我心里照旧想，一个东说念主在学校里，能不读书吗？自后我即是这样，鬼话澈底不说，真话不全讲出来。这世上啊，我认为莫得谁会把真话完全说出来的，若干都得有点保留。是以我的“鬼话全不说，真话不全说”这句话还挺著名气的呢。不外，鬼话澈底不说的东说念主，那亦然少之又少啊。
学生吵着要转学。
1958年前后刚解放的时候，到处都缺了解东方的干部。或者有地质部、酬酢部、外贸部、买卖部等五个部吧，都在嚷嚷着需要了解东方国情和语言的东说念主才，还提议北大东语系扩大限度。扩大就扩大呗，可他们要的不是一百两百东说念主，而是好几百东说念主呢。那自后问题出在哪了呢？问题即是，其时高考都完毕了，没考上的学生不仅仅收获差，有些品德也不行。为了培养了解东方的东说念主才要扩大东语系，可我们把招收一流东说念主才的契机错过了，终末就只可招这些落榜生了。
一运转，地质部等几个部挺有兴致的。自后呢，学生招进来之后，就像我刚说的，勤学生都被招罢了，剩下的那些东说念主不光业务不行，东说念主品也有问题。本来积极要招学生的这些部，情况一有变化，就拍拍屁股走东说念主了。以前这些部一个劲儿地喊着何等需要（学生），等学生都培养出来了，他们却溜了。因为分派责任有勤恳，东语系的学生都争着要转系。其时我们东语系没才调把学生保举到别的系。那我们自后奈何措置这个问题的呢？只可交给教训部了。那时候教训部不像目下有这样多副部长，我谨记或者就两个，其中年龄大少许的姓黄，黄副部长，叫黄松龄。我们就把这事儿交给教训部了，教训部有办法，他们就把这个烂摊子全接办了。他们奈何分派的，我们就不再管了。
那时候学生闹转学，那声威可凶了！即是开会嘛，在办公室开的会。我坐在中间，那些学生把椅子往前挪，围着我呢，好多学生啊。在教室也开了会，黑板上写着“莫得母亲的犬子”，就那种脑怒。自后呢，教训部派来一个司长，叫胡沙，是高教司的司长，他就把这事儿给揽夙昔了。
把学到的东西用上。
那时候东语系招学生呢，我就讲啊，招学东方语言的学生，就从北京和上海这俩所在招吧，四川的就别招了，广东的也别招了。为啥呢？招了之后啊，他学东语，口音老是离不开他腹地阿谁调调。其时我还说呢，出去可别讲不招这两个所在的事儿。骨子上到了推行的时候呢，重心即是从北京、上海这两个所在招东说念主。
有那么一阵儿，或者中印干戈的时候吧，我们招了一批解放军学员，他们不会发舌颤音。有一趟，两个学生去游颐和园，在路上一直练这个颤音，（太干涉了，）差点被汽车给撞了。德国东说念主发这个舌颤音呢，有在舌前发的，还有在舌后发的。其实我无谓舌前的步伐，舌后的粗浅。
我这辈子啊，遭遇学语言还有语言禀赋的学生，也就两三个。学语言这事儿，有禀赋和没禀赋的，别离可大了去了！那些没禀赋的东说念主啊，偶然候我都想劝他，转行得了，别学语言了，没发展远景。即是这话不可这样说呀！
有个姓张叫张劲草的东说念主，在滇缅公路作念翻译责任。那时候不恰是抗日战争技能嘛，他作念的是英文翻译。这东说念主但是外语学习方面的天才呢。他随着我学过梵文，自后就没联系了。他不再干翻译这一转了，转行作念记者去了。
有个学生叫余长安，是军东说念主，1962年生的，在语言学习方面很有禀赋。我们几个教员在他临走的时候给他的指点写了封信，信里说余长安是个语言天才，可别糜费了他这个东说念主才。
梵巴班的学生毕业之后，社科院各个所都来挑东说念主。有两个尖子，蒋忠新和黄宝生，他俩都被历史所选走了。自后，到了挺晚的时候，有个所来选东说念主，就把学得最差的阿谁挑走了。阿谁所的东说念主不懂梵文，这东说念主说啥，他们就信啥。
我认为吧，好钢就该用在刀刃上，可东说念主的一辈子啊，好钢很难用在刀刃上。时常是用在刀刃上的不是好钢，说不定照旧坏钢呢，就像用非所学这种情况。自后我有个奇怪的想法，我就说啊，上大学呢，上哪个系都成。归正毕业之后啊，十有八九都得转业。无论上哪个系，都能混个大学毕业。这转业的太多了，改得让东说念主哭笑不得。就像余长安，我和北大英语系的金鼎汉诠释挑升给军队写信，说他是学外语的天才呢，可也没办法改造他转业这事儿。余长安这个学生自后就当了记者。
学以致用仅仅一种梦想，莫得哪个国度能信得过作念到。我认为一个东说念主大学毕业，无论是哪个系毕业的，主要即是拿到大学毕业的经验。作念责任的时候，你大学学的东西多半是用不上的。这就需要有个想法——毕生学习。把你放到某个岗亭上，以前学的有效的就用上，没战争过的新东西就去学，每个东说念主都应该有毕生学习这个指标，这是每个东说念主都要经历的进程。只须一种例外情况，比如说你从历史系毕业，然后被分到历史盘问所作念盘问，这样就能学以致用了，但一般来说，都作念不到学以致用。
到海外去走访。
1951年的时候，我去印度，那是我第一次随着出洋的代表团。新中国刚建立不久，国度就认为此次出洋得很是用心才行。准备的时候老长了，其时还在北京饭铺搞过一次理财会，是为代表团办的饮宴呢，也把印度大使请来了。毛泽东也到场了，还发表了个演讲，说印度东说念主民口角常好的东说念主民，印度东说念主民是伟大的东说念主民，好几千年来中印两国东说念主民一直都是友好的。自后啊，他这个讲话到处都用大字印出来了。那时候叶剑英在广州呢，10月1日那天，代表团是在广州过的。叶剑英是广州市长，他请代表团吃过饭。不光请吃饭，还把代表团请到不雅礼台上去订正游行队列了。
那时候中国代表团的限度可不小呢，周小燕也随着去了，她是唱歌的，张骏祥也在代表团里。周小燕和张骏祥即是在那次坚定的，自后他俩结了婚。代表团里还有一位五台山的老梵衲呢，暗示中国有宗教摆脱，对释教很尊重。启程的时候啊，我们在北京讨论了半年，然后坐火车到武汉，在武汉停留了几天，还去了武汉大学，就住在东湖。
完毕到了印度，冯友兰被授予了第一个荣誉博士学位，他是盘问中国玄学史的嘛。其时底下的东说念主就跟他说，你致报答词的时候得看重措辞。啥措辞呢？即是，虽然要暗示感谢，不外措辞上不要显得太了不得，关于金钱阶层的东西，得把抓好分寸。冯友兰他把抓不好。
我到印度之后讲了一次话。我们在印度待了六周，印度各地都走遍了，一直走到科摩林天涯。是印度派军用飞机欢迎我们的，那时候还莫得私东说念主飞机呢。我们就这样周游了印度。
（有一趟到非洲走访，）我刚到飞机场，就能知说念这个国度讲啥语言——看一眼面包就明晰了。面包是长条体式的，这个国度就说法语；面包是方块体式的，这个国度就说英语。法国面包不即是长条的嘛。
在非洲，很显然能嗅觉到这个所在相比过期。中国农村以前有抢眼箱的情况，可非洲农村还没发展到抢眼箱的阶段呢，他们用牛皮作念的东西饱读风。马里这个国度气温很是高，晚上42度，白昼能达到50度。那时候大使馆的行为都安排在晚上，大白昼的谁能受得了啊，太热了。杨秀峰这个东说念主啊，在那种情况下还能让我方衣帽整洁。
坦赞铁路那时候照旧修罢了，可之后还得握住地修，为啥呢？因为他们老是把枕木拆了，这事儿让东说念主哭笑不得。在非洲啊，讲英语的地儿未几，说法语的地儿倒是不少。我们在那儿碰到不少越南东说念主，他们说法语，在那儿当教员教书呢。像物理、化学这些课，腹地东说念主教不了，就由越南东说念主来教。他们那儿的法语和印度的英语差未几，都是怪腔怪调的。印度的英语如实难解，还很是多数，真的不好领路。
参与中印边境反击战的谈判。
反击战之前啊，中印范围谈判的时候，我不是精致代表，仅仅个照拂人，去和印度谈判。谈判赓续了很是长的时候。印度东说念主不好好谈判，非得让我们承认麦克马洪线。这麦克马洪线但是英国帝国方针强行划给中国的，我们细目不可承认啊。然后呢，他们就跑遍全宇宙的藏书楼找舆图，想用来说明麦克马洪线的合感性。那些舆图都受英国影响，舆图能说明啥呀？只可说明这是英国帝国方针搞出来的东西。是以说啊，他们根底不是真的在跟你谈判，即是在侵犯。
英国的马科斯维尔报说念过，其时印度总理尼赫鲁放话了，他说要“教训教训”中国，这可真够张狂的。尼赫鲁派了个一万东说念主的孤独旅进中国。咱有个元戎（名字我忘了）到亚东去稽察了一下，那里地形前边赶巧有个相同口袋的所在。元戎就说，让他们从这儿进来吧。然后印度就派了孤独旅来，旅长叫达尔维，带着一万东说念主一下子就钻进咱这个“口袋”了。中国搬动了一个军，把他们全给包围了，一个都没跑掉，全抓起来了。抓了之后，奈何处理是个难题。按说他们是战俘，可中国不想给他们这个名分。就把他们旅长达尔维准将请到北京来，想来想去，谁来理财呢？终末决定由中印友协来欢迎。中印友协嘛，中印友好，几千年的好一又友，就跟他谈中印友好的事儿。我其时是常务副会长，负责理财他，跟他唠家常。在前门的全聚德安排了几桌烤鸭，那时候全聚德还不在和平门，在前门呢，限度相比小。达尔维倒是应允去全聚德吃烤鸭，可他辖下那几个团长，一进来衣服印度军装不脱，看着就来者不善。我就知说念这些东说念主是“刺儿头”，衣服上还破着口子呢。那几个团长是死硬派，其时也说不出啥酷好，即是不脱军装，烤鸭也不吃。完毕我们也没吃成。
或者磨了一上昼呢，这中间还得跟那些团长调换。其时达尔维就坐在那儿，主淌若跟他语言，可真的是没什么可说的。他们骨子上即是战俘，但又不可当成战俘对待，只可说中印友好，强调中印几千年来的友好关系。自后，印度那里有段时候想否定，说尼赫鲁没说过要“教训教训中国东说念主”这话。完毕呢，英国东说念主马科斯维尔指出，尼赫鲁说过的。尼赫鲁在印度，正本但是继甘地之后的第二个伟大的爱国者呢。但是，这一仗打完之后不久，他就逝世了。
我钦佩的东说念主啊，文的是梁漱溟，武的即是彭德怀。
梁漱溟这东说念主啊，很是值得东说念主钦佩呢。为啥说他值得钦佩呢？就因为他敢跟（指点东说念主）对着干。还有一个东说念主也值得钦佩，那即是彭德怀。彭德怀是武将方面的，梁漱溟是文东说念主方面的。这两东说念主都有个特性，即是敢和（上头）顶撞。
其实呢，我和彭德怀没什么突出关系，即是打心眼里佩服他。我见过他一面，是在一个不奈何样的所在见的。那是航空学院组织的一次批斗会，我去看了这个批斗会。其时批斗的不是我，我还没被批斗呢。我去的时候心里很是记念，为啥呢？因为我知说念彭老总的秉性挺暴的。那种批斗会根底就不是温煦的所在，他淌若发动怒来，那可就没法收场了。那时候啊，东说念主性都被诬陷得不成形貌了，好东说念主坏东说念主都分不清了，那些在批斗会上很是活跃的，或者都不是什么好东说念主，好东说念主都不会去参加的。我在傍边看的时候，一直心神不宁的，生怕彭德怀忍不住秉性爆发了，淌若那样的话，恶果不胜设计啊。什么叫不胜设计呢？即是他可能会挨打，以致可能被打死，那时候想把东说念主打死可太容易了。
是以我老说，中华英才无疑是个很伟大的民族，可存在一个问题，那即是我们（偶然）在大事上蒙眬，小事上倒不蒙眬。吕端是大事不蒙眬的，可我们中华英才呢，大事蒙眬，小事不蒙眬。啥叫大事呢？就像“&34;”这种事，到目下总该有个论断了吧？但据我不雅察，好多东说念主都把“&34;”给忘了，就好像啥都没发生过似的，这可离别啊。这即是大事蒙眬。这个“&34;”总该有个说法吧？（目下的年青东说念主呀，或许都不谨记这件事了。）我提议这个问题，是因为它很值得辩论，我们中华英才啊，在这种大事上，奈何就蒙眬了呢。我一直认为，我们讲中中语化史、中国民族史、中国民族性的时候，“&34;”这种事必须得有个说法，这个说法即是，我们这样伟大的民族，为啥会出现那种表象呢？即是一直没个说法。年青东说念主忘掉了，这可不可忘啊。你盘问中国历史，“&34;”你能不盘问吗？淌若没个说法，那可太可悲了。
【季羡林（1911年—2009年），山东省聊城市临清东说念主。字希逋，又字皆奘。民盟盟员、中共党员。历任中国科学院玄学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚盘问所长处，是北京大学的毕生诠释，与饶宗颐并称为“南饶北季”。早年留学海外，通英文、德文、梵文、巴利文，能阅俄文、法文，尤精于吐火罗文（现代宇宙上散播区域最广的语系印欧语系中的一种孤独语言），是宇宙上仅有的精于此语言的几位学者之一。为“梵学、梵学、吐火罗文盘问并举，中国文体、相比文体、文艺表面盘问皆飞”，其文章汇编成《季羡林文集》，共24卷。生前曾撰文三辞桂冠：国粹专家、学界巨擘、国宝。2009年7月11日11时10分殒命，享年98岁。】