老马不雅点｜有如瞎折腾，不如不行为，这么的话，老庶民更会戴德你

比年来，一种令东说念主担忧的表象不才层彭胀：一些政府部门和官员，并非专注于惩办大家的推行问题，反而热衷于“瞎折腾”，制造各式无谓要的禁绝，给老庶民的活命增添了诸多困扰。这种“为了作念事而作念事”的乱行为，不仅偏离了服务型政府的见解，更挫伤了政府的公信力。

普通士人的需求其实很肤浅：责任顺利，活命安宁。除了必要的纠纷妥洽和职权保险，他们并不需要过多的政府烦嚣。但是，一些部门却反治其身，一方濒临大家的推行需求马璷黫虎，另一方面却在无谓要的场所比手划脚，乱加干预。这种“不行为”与“乱行为”的重复，使得大家对政府部门的信任度欺压下落，以致出现了“只须他不折腾，我就戴德他”的无奈呼声。

虽然，咱们弗成否定，仍然存在着好多真心为民、想民之所想、急民之所急的好干部。他们勤勤劳恳，遵法尽责，为庶民相安无事。但是，这类干部相似“可遇不可求”，因为普通士人阑珊选拔和推选干部的权力。与之形成较着对比的是，那些阑珊服务雄厚却又热衷于“乱行为”的官员，他们才是大家果真担忧的对象。关于这类官员，大家的渴望至极低：最佳什么王人别作念，落得简短，也让庶民少受折腾。

这些官员的“折腾”主要体当今两个方面：一是东说念主为制造禁绝和阻隔。举例，一些本来不错简化的手续，却被挑升设立成繁琐的历程，让大家衣衫不整；部门之间相互推诿扯皮，更是让职业恶果雪上加霜。二是耳食之言地制造事端。举例，一些计策朝令夕改，让大家莫衷一是；一些出乎预感的轨则，给大家的活命带来未便。这些作念法的背后，避讳着多重动机：

**彰显权力：**一些官员将“折腾”大家视为体现自己权力的时代。淌若悉数事情王人能简短办妥，他们会感到我方的权力被减弱，存在感裁汰。

寻租空间：东说念主为制造的禁绝和阻隔，为寻租行径创造了契机。事情越辣手，大家就越需要“找关连”、“走后门”，从而滋生败北。

**歪曲表情：**少数官员存在“耍猴”表情，以刁难大家为乐，从中取得一种病态的知足感。

而那些耳食之言的“瞎折腾”，其办法也愈加赤裸裸：

追求治绩：一些官员为了制造治绩，不吝劳民伤财，搞一些华而空虚的工程边幅，或者制定一些不切推行的计策。

**谋取私利：**每一次“折腾”的背后，王人可能避讳着庞杂的利益链条。岂论是团结店面门牌，如故修路、拆迁，王人可能成为某些东说念主牟取私利的器具。

这些乱行为、瞎折腾的表象，除了来自上司计策的导向外，更多的是场所部门和官员的“自创”。这种表象不禁让东说念主瞎猜想中国古代的“当年而治”想想。历史上，越是奉行当年而治的时候，老庶民的活命相似越厚重。新王朝建立之初，为了让庶民治疗滋生，时常王人会提出“不要疲民”、“不要扰民”，其中枢想想即是尽量减少对庶民的烦嚣。即使在当代社会，这个料想还是适用。与其天天想着搞治绩、瞎折腾，不如钦慕好社会秩序，保险好大家的基本活命，这么反而更能赢得民意。

变成这种表象的原因，除了官员自己权力欲、治绩不雅和私利驱使外，还有一个蹙迫身分：机构痴肥，东说念主浮于事。东说念主员过多，不免导致一些东说念主一丁不识，于是便想方设法制造一些“事情”来体现我方的价值，而这些“事情”最终相似王人转嫁到了老庶民身上。这亦然好多弘扬国度施行“小政府”格式的原因。精简机构，减少东说念主员，不错有用幸免“乱行为”和“瞎折腾”，同期也能粗鲁行政开支，将更多资源用于民生服务。

因此，咱们应该模仿弘扬国度的教养，积极探索精简机构、优化职能的创新旅途。减少无谓要的行政烦嚣，让政府部门追念服务本位，果真作念到“为东说念主民服务”，而不是“为难东说念主民”。只须这么，智商构建和谐的官民关连，晋升政府公信力，最终终了良政善治的方针。