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1936年10月，好意思国记者斯诺来到延安对党中央疏导东说念主进行了采访，毛主席和斯诺进行交谈时表示：“有三本书稀奇深切的铭刻在了我的心中，使我诞生起了对马克念念主义的信仰。”
斯诺一脸酷好的问说念：“哦？是哪三本书呢？”
毛主席说：“马克念念的《共产党宣言》、考茨基的《阶级斗争》、克卡朴的《社会主义史》。其中《共产党宣言》我读了不下一百遍。”
毛主席一世嗜好念书，离开家乡前给家东说念主留住诗句：“孩儿立志出乡关，学不行名誓不还。埋骨何必闾阎地，东说念主生无处不青山。”在长沙修业期间就对《三国小说》、《红楼梦》、《西厢记》等中国古典名著高出感意思。
毛主席曾说：“我一世最大的爱好就是念书，饭不错一日不吃，觉不错一日不睡，书不可一日不读。”
1918年到1920年，毛主席曾经两次来到北京，在北京他安详了李大钊、邓中夏、陈公博、陈独秀等无产阶级立异者。
由于其时苏俄已经完成了“十月立异”，马克念念主义体裁作品启动传入北京，在这一期间毛主席阅读了多数马克念念主义文章，完成了由民主东说念主士向无产阶级立异战士的改动。毛主席在之后能有如斯高的表面成就，离不开后生时期的蕴蓄。
在自后的立异战斗时期，毛主席积极鼓吹马克念念主义中国化的进度，他说：“如果咱们党有一百个到二百个系统的而不是碎裂的、推行的而不是空匮的学会了马克念念列宁主义的同道，就会极大晋升我党的战斗力量。”
一、《共产党宣言》
十九世纪中期，成本主义已经在欧洲赶紧发展了起来，工业的发展鼓吹了社会的跨越，然而欧洲一派繁茂的背后，却隐秘着克扣与压迫。
尤其是成本把持的变成，导致社会贫富差距日益增大，导致社会的基本矛盾启动表现。工农阶级的处境日益冗忙。在经济上，工东说念主阶级受到成本族们的自高克扣，政事上基本上是由群众眷把持，无产阶级毫无地位可言，社会资产集结在少部分东说念主的手中。
濒临着克扣与压迫，欧洲的无产阶级曾经进行过历害的不屈，比如巴黎公社畅通、英国宪章畅通、法国里昂工东说念主举义等等。
然而这些工东说念主畅通无一例外，一说念以失败而告终。这些工东说念主畅通失败的主要原因就是莫得科学的表面作为指导，导致在畅通的历程中很容易受到一些不科学念念潮的影响。
由于其时德国尚未结伙，德意志民族由无数个小部落构成，部落之间频繁兵器相向，国困民艰。在德国东说念主眼里，刚劲而又结伙的法国成为了东说念主间天国，好多德国工东说念主、政事流一火者齐前去了法国。
然而他们大多数齐受到了成本的污辱，吃尽了寄东说念主篱下的苦，于是这些底层东说念主构成了流一火者同盟，东说念主数能够百余东说念主，自后的好多工东说念主畅通齐是由他们疏导。
经历了血的告诫之后，流一火者同盟清醒到，无产阶级畅通必须领有一套科学的表面作为指导，于是同盟成员约瑟夫-莫尔到布鲁塞尔找到了马克念念和恩格斯，恳请他们加入同盟，并对流浪者同盟进行改造。
马克念念和恩格斯怡然袭取了邀请，流浪者同盟也被更名为了共产主义者同盟，二东说念主建议了全新的斗争标语：“全世界无产者络续起来。”
恩格斯草拟了《共产主义信条草案》，自后这份草案经过了屡次修改，最终变成了《共产主义旨趣》。1847年11月，共产主义者同盟在伦敦召开了第二次代表大会，马克念念和恩格斯在大会上历害的批判了之前的“盼望社会主义”，捍卫了科学社会主义的学说。
经过历害的辩护后，共产主义同盟招供了马、恩二东说念主的不雅点，并托福二东说念主草拟一个摘要，于是《共产党宣言》就此诞生。
1848年2月24日，《共产党宣言》在伦敦持重出书，自后列宁将马克念念主义发达光大，到了上世纪二十年代，《共产党宣言》已经成为了无产阶级立异者心中的“圣经”。
“十月立异”后，马克念念主义念念想传入中国，陈望说念翻译了《共产党宣言》并出书，这是第一册被译成华文的马克念念主义册本。
从1920年启动，毛主席就一直把《共产党宣言》算作念是学习马克念念主义必读册本之一。《共产党宣言》中指出：“共产党东说念主在其时的最近指标是‘使无产阶级变成阶级，推翻资产阶级统治，由无产阶级夺取争政权’。”
毛主席关于《共产党宣言》中的这端倪论有着强烈的招供感，尤其是在蒋介石发动“四一二政变”之后，毛主席深切的体会到，中国要想完成立异的告成，必须推翻蒋介石为首的官僚资产阶级统治，建立一个东说念主民方丈作念主的政权。
毛主席不仅我方可爱读《共产党宣言》，还饱读吹三军、全党的干部齐学习这部文章，而且要反复读，悉心读。毛主席念书有个民风，碰见好书，他会读好多遍，而《共产党宣言》他一世中读了不下一百遍。
每当遭受问题时，毛主席总要翻看一下《共产党宣言》，没读一次，他齐有新的启发。1939年，毛主席在马列学院发表话语时说：“学习马列主义表面很垂危，要表面相关推行。学习马列主义经典文章，要精读，读了还要去理解它，要引诱中国国情，引诱我方的使命引申去分析、去探索、去理解，表面和引申引诱了，表面才会成为举止的指南。”
1942年，毛主席在中共中央西北局高等干部会议上发表了《布尔什维克化十二条》：“党的高等干部要难得表面学习，要能干马克念念主义，要准备念书，从《共产党宣言》读起，要能读数十本马克念念、恩格斯、列宁、斯大林的书，只消这么，咱们的党才略刚劲起来。”
1943年底，我党在延安开展了读用活动。其时恰恰延安整风畅通的高潮，为了鼓吹整风畅通稳步进行，晋升干部们的马克念念主义表面水平，咬紧牙关克服握久抗战的冗忙，毛主席为此次念书活动开出了六本书目。
其中包括《共产党宣言》、《社会主义从理猜想科学的发展》、《共产主义畅通中的“左派”粗笨病》、《社会民主党在民主革掷中的两条战略》、《联共（布）党史简明教程》、《两条阶梯》。
这六本书中，除了《两条阶梯》是我党在立异历程中追想的资格告诫，其他五本均为马恩列斯的文章，何况把《共产党宣言》放在了五大文章之首。
1949年，我党召开了第七届二中全会，会议决定：“我党干部要学习十二本马列文章，其中包括《共产党宣言》。”毛主席看过会议文献之后，在十二本书的目次前边写下了“干部必读”四个字。
新中国成立之后，百废待兴，其时的中国作为一个几亿东说念主口的大国，可谓是一穷二白。濒临经济竖立中遭受的问题，毛主席依然频繁翻越《共产党宣言》，何况作了多数条记。
中共中央办公厅老干部局局长徐中远曾说：“毛主席看这本书时老是一边看一边记，尤其是这本书中描绘的肃除资产阶级通盘制，抢掠资产阶级占有他东说念主办事、奴役他东说念主办事的权益，与传统通盘制不雅念决裂等部分，齐进行了密密匝匝的圈画。”
为了便捷党内的一些老同道阅读，1963年毛主席建议包括《共产党宣言》在内的三十多本马克念念主义文章出书大字版块。其中《共产党宣言》不仅出了大字版块，还出书了竖排的线装版块。
1965年4月，毛主席邀请了艾念念奇等五位众人准备为《共产党宣言》以过头他五部马列文章写一篇序。毛主席主动选定了《共产党宣言》，还说：“要引诱中国立异的资格，为《共产党宣言》作注目。”
毛主席参加立异后，不仅对《共产党宣言》的译文版块情有独钟，对英文版的不异高出感意思。然而毛主席早点并莫得在外洋修业的经历，是以英语水平有限。
为了能够读懂英文版的《共产党宣言》，毛主席不吝自学汉语。由于战斗年代生活环境极其恶劣，毛主席的英语学习未能握续下去。
新中国成立后，毛主席日理万机，然而依然把学习英语当成了他的一大爱好。毛主席的国际问题文告林克回忆：“从1954年秋天启动，毛主席再行学习英语，为了学甚至用，他其时选定的英文读物就是《共产党宣言》，这本书的内容比拟晦涩，有不少生词，然而毛主席的刚毅高出强，从第一页到临了一页，齐被他写满了注目。”
绝不夸张的说，《共产党宣言》是毛主席后半生的伴侣，毛主席隐匿后，使命主说念主员整理他的遗物时，一共发现了六本《共产党宣言》，其中包括两本英文版的。
二、《阶级斗争》
马克念念和恩格斯指导成立了德国社会民主党后，在爱尔福特党代会上通过了《爱尔福特摘要》，德国社会民主党首长考茨基在德国出书了《爱尔福特摘要解说》。
该书诈骗唯物史不雅请问了成本主义社会的本质，对成本主义社会里面的多样矛盾进行了深切分析，论证了社会主义轨制取代成本主义轨制是历史的势必。
考茨基还明确的指出：“改造社会的根柢门路是破除成本主义特有制、夺取无产阶级政权、建立社会主义。”《爱尔福特摘要解说》第一次较为全面的先容了阶级分析法。
1920年，新文化畅通正在日暮途穷的进行，以陈独秀、胡适为代表的跨越文东说念主启动以《新后生》杂志为主阵脚，打响了一场叫醒国民的文化战。
考茨基的这部文章传到中国后，赶紧得到了陈独秀的青睐，于是他邀请恽代英将这本考茨基的文章翻译成了华文，并把书名翻译成了《阶级斗争》。
1921年1月，《阶级斗争》在《新后生》出书，曾经出书便深深的诱惑了毛主席等跨越后生。《阶级斗争》为马克念念主义在中国的传播起到了极大的鼓吹作用。
马克念念主义以为：“前成本主义的根基是立于工东说念主享有手工分娩器具之上的。然而跟着成本主义经济的日益发展，工东说念主与手工器具被分开，从而变成了无产的办事阶级。”
“尤其是工业立异以来，多样代替东说念主力的机械被发后光，休闲工东说念主的数量越来越多，吸血鬼与被吸血鬼彼此不屈的情形越来越昭彰。”
自从《马关公约》缔结以后，外资被允许在中国开设工场，多数的赔款成为了中国东说念主民秘籍的背负，清政府只可通过增多税收来搜刮匹夫的资产。
匹夫们赖以生涯的地盘被田主抢掠，这就导致贫农阶级遥远的成为了田主阶级的扈从。好多东说念主一年到头面朝黄土，然而依然无法知足家庭的饱暖问题，是以启动有越来越多的东说念主干与了外企开设的工场，殊不知恭候他们的依然是克扣。
毛主席年青的时候高出可爱读中国古典四大名著，四大名著有一个共同的特色，里面齐或多或少齐含有一些斗争元素。
尤其是《红楼梦》，桀敖不驯的贾宝玉对让步的封建礼数嗤之以鼻，就像是新文化畅通期间高举“民主”、“科学”两大旗号的跨越后生。毛主席频繁说：“要把还《红楼梦》算作念是历史册、政事书来读，这本书说将的就是阶级斗争。”
毛主席读完恽代英所译的《阶级斗争》之后，愈加充实了我方的斗争清醒。大立异期间，毛主席通过模仿《阶级斗争》，发表了一篇名为《中国社会各阶级的分析》的文章。
文章的开门见山的指出了中国立异的要津问题地点：“谁是咱们的敌东说念主，谁是咱们的一又友？这个问题是立异的环节问题。”
虽说其时正处于国共第一次合作期间，然而毛主席历害的发现其时党内有两种顶点。第一种是以陈独秀为代表，只防备和国民党进行合作，健忘了与农民这一宏大群体合作。
第二种是以张国焘为代表，只防备组织工东说念主畅通，不难得息争国民党的立异力量，同期也漠视了农民了力量。
1923年的“二七”惨案发生后，毛主席深切的清醒到，这两种顶点齐有很大的局限性，要想赢得立异的告成，必须争取广泛农民的援手，农民才是立异队列最刚劲的同友军。
毛主席在《中国社会各阶级的分析》中初步请问了新民主主义立异的基本念念想：“无产阶级息争占世界东说念主口绝大多数的一切半无产阶级（主若是艰巨农民）、小资产阶级（主若是中农），争取中产阶级（主若是民族资产阶级）的左翼，以打倒帝国主义、军阀、官僚、田主、买办阶级，建立各立异阶级的络续统治。”
《中国社会各阶级的分析》奠定了毛主席阶级分析的表面基础，是中国新民主主义立异念念想发端的垂危记号。
这篇文章为中国的立异致指明了办法，而毛主席完成这篇文章之前，参考最多的文献等于《阶级斗争》。
三、《社会主义史》
《社会主义史》的作家为托马斯-克卡朴，诞生于英国诺森伯兰郡的一个牧羊东说念主家庭，自后考入了爱丁堡大学体裁系，并赢得了硕士学位。曾参与过《不列颠百科全书》中“社会主义”词条的改进。
为了叙述社会主义发展史，克卡朴决定撰写一册《社会主义史》，该书在1892年头度出书。可惜克卡朴未能见证社会主义畅通的高潮，早在1912年便已经离世。自后爱德华-辟司对《社会主义史》进行了补充。
这本书传入中国后，由北京大学英语系西宾李季翻译。李季曾经是中国共产党上海发起组的15名成员之一，曾经参加过“五四畅通”。
在山东中兴煤矿当英文文告期间，李季目睹了工东说念主们恶劣的使命环境、非东说念主的待遇、浅陋了收入，愈加坚定了他从事社会主义畅通的决心。
受到了“五四精神”的影响，李季以为：“受评释如果专为并立一家营利益，难免太不值得，我于是有缱绻要为公共的幸福而欢腾。”从此之后他便启动了社会科学的有计划，并提神有计划社会主义。
李季在译者序中说：“我国自‘五四畅通’以来，新念念潮震憾世界，真有‘一日沉’之势，近一年来新出书的报章杂志有好几百种，齐竞谈世界各时髦国的新学说，而社会主义尤为扣问的焦点，并很受社会上的宽待。”李季在翻译《社会主义史》的历程中还得到了蔡元培、胡适、张申府等行家的援手。
蔡元培在《社会主义史》的序言中写说念：“俄国多数派政府成立以后，先容马克念念学说的东说念主多起来了，在日刊月刊中继续看见这一类的题目。但切切实实把欧洲社会主义发起以来，一切经过的情形叙述出来的，还莫得。李季翻译的柯卡普《社会主义史》用口语译出，于社会主义的学说，叙述得颇详。”
毛主席平生最爱读历史，看过这本《社会主义史》后，他深入分析了中国的基本国情，平缓找到了一条适当中国的社会主义说念路。
毛主席从别称共产党员到中华东说念主民共和国的首长，他的一世险些齐在学习中渡过，念书是他一世中最大的爱好，他一世学习马克念念主义，一世宗旨全党学习马克念念主义。
辞去国度主席的职位后，毛主席有了更多的时刻去研读这方面的册本，也有了更多的时刻去念念考形而上学档次的问题。然而在毛主席的书架上恒久有《共产党宣言》、《社会主义史》、《阶级斗争》三本书。
恰是因为有这些册本的指导，毛主席才指挥中国立异走向了告成。