苏联解体，无疑是近几十年来最紧要的历史事件之一。在莫得外敌入侵与里面纷争的前提下，一个空前遒劲的红色巨东谈主，以一种“不可念念议”的面貌飞快瓦解成了15个安定的民族国度。

坦诚说，苏联解体的原因是多元且复杂的。但不可含糊的是，民族问题起到了火上浇油的作用。需要指出的是，苏联民族问题的采集爆发，与其引申的民族政策有着密不可分的相关。

谈到民族政策，就不得不说起咱们耳濡目染的民族话语问题。那么问题来了，在不同的时辰节点，苏联的民族话语政策，齐存在着什么样的时辰流变？我查阅了一些贵府，接下来跟众人毛糙聊聊。

伴跟着红旗的降落，苏联成为了历史

长达三个多世纪的武力膨胀，使得沙皇俄国的民族组成极其复杂。数据暴露，在那时的沙俄境内，大要通行着180种不同民族使用的话语，囊括了印欧、阿尔泰、乌拉尔以及伊利比亚高加索等多个语系。

基于维系国度牢固的需要，沙俄管辖阶级一直寄但愿于“话语同化”政策，来构筑“国度共同体”。参加19世纪中世，政府接踵在乌克兰、白俄罗斯、立陶宛和拉脱维亚等地引申“义务国语制”，并颁布了一系列圮绝使用本民族话语的法令。

沙俄的膨胀

以签署于1876年5月，旨在收缩乌克兰自治权限的《厄姆斯法令》为例：

最先，政府圮绝在国内出书刊行乌克兰文竹素，圮绝境出门书的乌克兰文竹素流入国内；其次，圮绝在各大剧院上演乌克兰语剧目，圮绝乌克兰东谈主演唱乌克兰语歌曲和举办乌克兰语诗歌诵读会；第三，圮绝乌克兰学校老师乌克兰语，俄文文章中的“乌克兰”一词也沿路被“小俄罗斯”所代替。

直到沙俄死灭前的1905年，该法令才被认真废止。

除了“话语同化”除外，“耕作同化”也被视为沙俄构建“国度共同体”的另一个弥留妙技。依然以乌克兰为例，早在1805年，政府在重镇哈尔科夫建立了第一所大学——哈尔科夫国立大学。1834年，政府在基辅建立了圣弗拉基米尔大学、即今基辅国立大学的前身。诚然，两所高校均汲取俄语教养。

哈尔科夫国立大学（上）与基辅国立大学

另外，从尼古拉一生时期（1825—1855）启动，乌克兰西部各级学校的讲课话语逐步由波兰语调治为俄语。波兰民族举义（1830—1831）被弹压后，乌克兰境内的总计波兰语学校被沿路关闭。

与此同期，沙俄按照俄罗斯的社会花样、价值不雅念与话语文化，重建了乌克兰地区的社会结构。

在这样的大配景下，“乌克兰史”成为“禁学”，但凡筹谋“南俄历史”、即乌克兰历史的学者，不管他是乌克兰东谈主照旧俄罗斯东谈主，齐会遭到对持“和洽而不可分割的俄罗斯”态度的沙俄政府的怀疑和败坏。

跟着时辰的推移，越来越多的乌克兰东谈主只可秉承这样一个本质——“乌克兰不再是一个安定的国度政权，他仅仅俄罗斯帝国的一部分”。但不可含糊的是，反对“俄罗斯化”并寻求安定的乌克兰民族目的者，数目同样不可小觑。

1781年，叶卡捷琳娜二世湮灭了“小俄罗斯衙门”。至此，乌克兰认真成为了沙俄下辖的一个普通行省

早在1895年，列宁就提议了“总计民族一律对等”的不雅点。1903年，围绕重生苏维埃政权的话语政策问题，布尔什维克党里面伸开了强烈争论。

1）要不要不竭对持“俄罗斯化”？

一些东谈主觉得，重生的苏维埃政权应该不竭引申“俄罗斯化”政策。在他们看来，“话语是国度认可的指令器，民族认可能遭灾到民族中枢特征的个情面感”。因此，引申“俄罗斯化”政策，不仅有助于非俄族大众“归顺于苏维埃俄国”，也成心于构筑各民族的“国度认可感”。

不外，好多东谈主对此提议了反对意见。他们一致觉得，“俄罗斯化政策是典型的大民族沙文目的”。在民族分散目的念念潮最先于通盘欧洲的大配景下，倘若不竭引申“俄罗斯化”政策，不仅不利于重生政权的牢固，也不利于体现社会目的轨制的优胜性。

因此，苏维埃政权不仅要与“大俄罗斯政策”划清界限，还要猖厥帮扶那些处于生态位颓势的少数民族，助力他们传承我方的话语和文化。

反馈苏俄内战的绘作

跟着盘考的持续深入，一些东谈主同期指出，“基于保证经济竖立和保管社会牢固的需要，重生的苏维埃政权在八正最大法例取消民族厌烦的同期，应该竖立一种共同语”。

对此，列宁给出了细则意见。他觉得，“经济与社会举止的发展，当然会推动一种应用性最广、使用最为便捷的话语成为共同话语。不外，倘若汲取行政权力强力引申某种话语，只可引起领有其他民族话语的东谈主民的强烈反感”。

列宁和他的战友们

2）列宁的一槌定音

1917年11月7日，列宁教养赤卫队员、士兵和大众包围了临时政府的所在地冬宫。至此，钞票阶级临时政府被摧毁，重生的苏维埃政权——苏维埃俄国认真成立了。

11月15日，苏俄政府颁布《俄罗斯各民族权益宣言》。该宣言不仅对“各民族享有的对等与摆脱发展权力”给以了充分保险，还烧毁了将俄语看成官方话语的策画，即观念“苏俄莫得官方话语”。

与此同期，宣言还进一步指出，“每个民族齐有权益保持我方的民族认可，他们在职何场合齐有使用母语的权益，每个东谈主齐有使用本民族话语秉承耕作和发展本民族文化的权益”。

列宁在红肠

1918年10月31日，苏维埃耕作东谈主民委员部颁布《对于建立少数民族学校》的条例。不久，在官方的授意下，统筹出书和刊行各民族话语竹素、秉承民族事务东谈主民委员部经管的专门机构——“民族委员会”认真成立。

1921年3月，俄共（布）第十次代表大会在莫斯科召开。经过盘考，“烧毁俄罗斯化政策”的决议被认真通过，俄语被界说为苏俄的“族际共通语”。至此，“各民族话语对等”的原则被进一步落实。

在会议上，列宁不仅要求“毫不允许任何一个民族和任何一种话语，享有任何特权”，还观念“在法律上烧毁任何话语的特权，扫尾各民族话语一律对等，保险少数民族文化耕作的经费”。简言之，列宁明确反对政府期骗最高权力来引申某一特定话语为“享有突出地位的国语”。

演讲中的列宁

另外，基于保护各少数民族话语文化的需要，政府组织了无数话语学家，匡助那些只好话语、莫得笔墨的民族创制了我方的民族笔墨。数据暴露，52个莫得笔墨的民族领有了我方的笔墨。

与此同期，官方还在各民族地区创办学校，建立了从初等耕作到高级耕作的完善的耕作体系。跟着时辰的推移，苏联境内领有67种民族话语放送的电台播送，50种民族话语上演的戏剧，55种民族笔墨印刷的报纸，46种民族笔墨刊行的杂志以及使用52种民族笔墨编撰的中学教科书。

上世纪30年代的乌兹别克学生

3）列宁念念想的中亚实践

在强调民族对等的大配景下，地处偏远、经济与文化发展均落伍于国度平均水平的中亚地区，成为了苏俄要点赞助的对象。

贵府暴露，那时的中亚各民族不仅文盲率极高，一些民族还莫得齐我方的通用笔墨。因此在这一阶段，官方在中亚地区引申的话语政策，主要围绕“扫除文盲”和“创制或纠正笔墨”两个层面进行有用伸开的。

19世纪末的中亚

1919年，苏俄政府颁布《东谈主口扫盲法》。法令划定，“8—50岁的总计不识字公民必须识字。其中，俄语和本民族话语二者可选其一”。

为了保险《扫盲法》的贯彻实行，政府在中亚境内建立了一无数扫盲中心，有关课程既有俄语讲课也有本民族话语讲课。按照划定，一学期为3个月，自后延长至6—8个月。与此同期，政府还为半文盲和文盲东谈主口创办了“用最浅显的笔墨和丹青敷陈故事”的“突出报刊和杂志”。

为了欢腾游牧民族的突出需要，一些扫盲中心还有意设在可帐篷里；为了提高当地妇女的识字率，政府有意汲取了男女分班讲课的机制。

上世纪30年代，苏联宣传中亚妇女安定的宣传画

需要指出的是，这项延续了近30年的扫盲畅通，一直与社会目的竖立职业紧密连系。比如在低级讲义中，常常会出现诸如“咱们为苏联而奋发”、“苏联给以了咱们地盘和工作”以及“苏联是力量”等字样。

用发展的目光看，这场大范畴、全所在的扫盲畅通，在中亚地区取得了权臣的闭幕。毛糙地说，各族东谈主民的文化水平不仅有了质的飞跃，政事醒悟和“竖立苏维埃国度”的温煦也普遍水长船高。数据暴露，罢休1959年，中亚地区的文盲东谈主口不仅基本扫尾了清零。

诚然，也有不雅点觉得，苏联政府对不同民族身份的建构，让普通大众本来一经模糊的民族身份坚强再度逐步明晰起来。换言之，这种话语对等政策强化了各加盟共和国大众的民族坚强，容易激发顶点民族目的念念潮，不利于民族交融和政府牢固。

苏联政府开展发扫盲畅通，大幅度擢升了中亚东谈主民的识字率

1924年1月，列宁因病赔本。不久，斯大林成为了新的最高教养东谈主。与列宁不同，斯大林觉得，苏联的联邦制与各加盟共和国“将本民族话语设定为官方话语”的政策，不仅会强化民族坚强，在一定程度上不利于不同民族间的相似。

斯大林

1）能弗成建立一个“苏联民族”？

本色上，在填写各式文献的进程中，对于“民族”的填写面貌，一度激起了寰宇范围的大盘考。

比如一些东谈主觉得，“我方是苏联公民，族群不同充其量是话语互异辛勤”。还有一些东谈主觉得，“圮绝在职何官方文献，比如护照、各式身份证件，机票以及个东谈主问卷当中，提供与民族有关的信息”。

苏联宣传画：走动中所向披靡，作事中一马最先

在这样的大配景下，一些东谈主提议，“苏联应该罢休传统的民族联邦结构，建立一个和洽的苏联民族”。为了考证不雅点的准确性，他们给出了以下几点根由：

最先，“民族联邦结构”让各民族群众难以交融与包容。伸开来说，“加盟共和国结构，辞谢着苏联各地区经济发展，在国内变成经济艰辛，是一种过时的国度结构体”；其次，苏联罢休加盟共和国体制，能够加强国度的政事一体化；第三，一些加盟共和国和自治共和国的腹地东谈主口对外地东谈主的比率，发生了天翻地覆的变化，即主要民族一经变成了该地区的少数民族。

但不可含糊的是，这一提议除了映衬苏联在“同化政策”实施进程中的粗率和随和除外，并莫得太粗俗念念。

1931年在莫斯科修路的压路机

2）“俄罗斯化”政策的落地生根

1935年，苏联官方曾试图创制一种“交融话语”，即包括英语、法语、俄语以及世界语的“混杂话语”。但是到了1936年春，这一标的便宣告透彻停业，因为莫得任何一个加盟共和国对此买账。

世界语的常用单词读法

该标的失败后，苏联决定让那些使用其他字母拼写本民族话语的少数民族，改用俄语西里尔字母。在经过良好的评估后，1936年5月，俄罗斯苏维埃共和国率先开启了这一尝试。

贵府暴露，罢休1937年年底，该国境内的总计少数民族笔墨齐扫尾了“笔墨西里尔化”。很快，在政府的猖厥复旧下，“笔墨西里尔化”进度飞快在苏联全境推广开来。

短短十几年间，部分民族的笔墨阅历了屡次转动。这样的举措，无疑为这些民族住户全面掌持本民族笔墨制造了一定的穷困。更为严重的是，这种带有一定程度“俄罗斯化”的举措，为俄族与非俄族大众之间的相关蒙上了一层暗影。

乌兹别克共和国海报：“烧毁旧笔墨，拥抱新笔墨”

值得详实的是，在引申“笔墨西里尔化”的同期，俄语的地位也有了权臣的提高。1938年3月，苏共中央与东谈主民委员分解过了《对于在各加盟共和国及各地区学校开设俄语必修课》的决议。

决议要求，各加盟共和国的学生，在小学阶段学习扫尾时，不仅需要具备基本的俄语说读写的智力，还不错欢腾从事办公室类工作的需要”。这就意味着，俄语认真成为了总计学校的必修课。与此同期，一些对决议提议异议的非俄族教养干部，简直齐被扣上了“民族目的”的帽子。

上世纪30年代的中亚女学生

3）“俄罗斯化”政策的全面落实

总的来说，在斯大林期间，“俄罗斯化”的话语政策的引申，总体而言照旧比拟告成的。坦诚说，除了他本东谈主的巨大威信和铁腕妙技外，还有一个弥留原因，便是二战时期俄罗斯东谈主的果敢施展，权臣提高了俄罗斯民族的地位。

简言之，在二战扫尾后，俄语成为了苏联境内“广受尊敬的话语”，各大学校的俄语教养更在很大程度上被赋予了爱国目的耕作的责任”。

在这样的大配景下，苏联政府不仅将俄语缔造为从小学二年岁启动就要上的必修课，还要求各加盟共和国的历史教材“必须以俄罗斯为干线，进行从头编写”。至此，俄语一经成为了法理上的官方话语。

苏军攻克柏林

用发展的目光看，苏联但愿通过话语政策的调治，逐步使俄语成为全苏联“通用话语”的作念法，是存在一定兴致的。

但需要指出的是，新版块话语政策的制订与实施，本人就严重不屈了苏联宪法中“烧毁任何话语的特权，扫尾各民族话语一律对等”的法条。

更何况，将俄语调治为全苏联“通用话语”的作念法，很容易引起非俄族住户尤其是常识分平民族情绪的反弹。一言概之，倘若在细节问题上处理失当，很容易产生民族隔膜，进而激发不消要的突破。

活跃于波罗的海三国，一直对持反苏的“丛林昆玉”武装组织

1953年3月，斯大林赔本。在治服了多位竞争敌手后，赫鲁晓夫登上了苏联的权力巅峰。

1）民族目的念念潮的卷土重来

1956年2月，苏共二十大召开。赫鲁晓夫在会议中指出，“社会目的并不是要抹杀各民族之间的不同，而是要首肯各民族的文化”。

同庚6月，苏共机关报《共产党东谈主报》全文发表了“从未公开”的列宁“遗言”。在这份“遗言”中，“列宁”介怀强调，“官方不仅要提防并反对大俄罗斯目的，而况在向少数民族退让以及宽宏方面，应该多作念一些”。

坦诚说，在“全面含糊斯大林”的期间配景下，这份“遗言”的真确性和实在度是有限的。但不可含糊的是，“遗言”很快催生出了各加盟共和国的民族坚强。

苏共二十大上的赫鲁晓夫

1956年10月，乌兹别克共和国党中央召开了上千东谈主参加的“乌兹别克常识界大会”。

在会议上，时任乌共中央最高教养东谈主努尔丁·穆希第诺夫（1917—2008）不仅文书“将为在斯大林期间受到败坏的乌兹别克作者与干部雪冤”，还命令常识界“要承担发展民族文化、纪录其精彩历史及培养民族干部的责任，因为一直被刻画为落伍地区的中亚地区，其实一直齐是东谈主类文化发展史上最陈腐的中心之一”。

努尔丁·穆希第诺夫，先后担任国苏共中央主席团委员、乌共中央第一文牍、乌兹别克部长会议主席等职

同样在这一时期，越来越多的鞑靼常识分子启动向苏联党委和政府机关写信，控诉“鞑靼民族权益所受到的滋扰”。他们在信中强调，“鞑靼东谈主不仅莫得鞑靼语播送、电影电视和音乐作品，出书的鞑靼文竹素，在数目上也远远无法欢腾鞑靼东谈主民的精神需求。”

尽管这些鞑靼常识分子们一度受到了当局的突出照管，但“叛变”照旧起到了一定效果。贵府暴露，在莫斯科阻挡组织请愿游行的克里米亚鞑靼东谈主，终于在60年代末告成复返了梓里。

今天的克里米亚鞑靼东谈主

与乌兹别克东谈主和鞑靼东谈主一样，乌克兰常识分子们也发起了旨在“去俄化”的“保持母语纯净性”畅通。1963年2月，他们在基辅召开“乌克兰话语问题大会”，并在大会上提议，“但愿总计乌克兰东谈主，在总计组织和企业里、铁路等交通器具上和进行营业进程中，平庸使用乌克兰话语”。

但需要指出的是，乌克兰的民族目的者并非齐是“良善派”。比如在乌克兰西部地区，活跃着一批步履激进的顶点民族目的者。他们不仅在寰球场合吊挂乌克兰国旗、泄气“反苏”传单，以至还会作念出暗杀共产党员、在寰球风景放火等暴力举止。

斯捷潘·班德拉，二战技巧“乌克兰民族目的组织”首领，亦然是乌克兰反苏联叛乱的代表东谈主物

2）“俄罗斯化”政策的梅开二度

在各加盟共和国民族坚强勃兴确当口，“感到情况不妙”苏共中央飞快回到了以“加强俄语教养”为主要妙技的“民族交融”之路。

1958年11月，苏共中央发布耕作革新决策，其中便有波及俄语教养的“Thesis 19草案”。官方觉得，接洽到非俄族儿童需要学习本民族话语、俄语以及一门外语的责任过于千里重，因此要求家长们作念出采纳，即在“本民族话语教养学校”和“俄语教养学校”二选一。

坦诚说，这是一个不对等的采纳。因此，“Thesis 19草案”一公布就遭到了乌克兰、白俄罗斯、拉脱维亚、立陶宛等加盟共和国的反对。比如格鲁吉亚代表就告诫说：“咱们弗成以允许在俄语及民族话语之间采纳一个的面貌，来使俄语及民族话语对立起来。”

但本质情况是，为了孩子的昔日着想，绝大多数家长们不得不采纳将子女送入俄语讲课的学校肆业。

上世纪60年代的苏联儿童

在苏共中央的巨大压力下，“Thesis 19草案”在大部分加盟共和国均取得通过。罢休1959年夏天，仅有阿塞拜疆和拉脱维亚两个加友邦莫得通过这一草案。

1959年6月，苏共中央撤掉了大部分阿塞拜疆籍的高层教养，第一文牍也被解雇，其中一条罪行是“在本来念念想绝对和洽的话语问题上引起紊乱”；11月，拉脱维亚党中央文牍和总理等东谈主也被罢免。至此，自1938年起冉冉竖立并一经延续了二十余年的“双语教养花样”，透彻成为了历史。

1961年，苏共二十二大会议不仅认真竖立了“俄语看成苏联各族东谈主民第二母语”的地位，而况明确了所谓“两条线政策”，即“民族话语被用于当地文化的发展，俄语被用于其他更宽的路线”。跟着时辰的推移，俄语成为了各加友邦政事宣传、经济来回以及科技发展和工业竖立的独一用语。

50年代的苏联英语教材

到了勃列日涅夫期间，苏共中央进一步强化并巩固了俄语的“苏联第二母语”地位。比如在1978年10月，官廉明式颁布了《对于强化加盟共和国俄语教养的几许治安》。

治安划定，各加盟共和国境内汲取俄语教养的学校，需要实施旨在进一步强化俄语教养的新版教养大纲；在俄语不是主要教养话语的民族学校，同样也需要实施旨在加强俄语学习的新版教养大纲。对此，有学者觉得，这是“Thesis 19草案”的升级版块。

坦诚说，一系列带有“俄罗斯化”意味条例的颁布，进一步激化了中央和地方的矛盾。比如在1978年4月，在得知格鲁吉亚取消了宪法中“以格鲁吉亚语看成官方话语”的划定后，数千东谈主来到党总部门前游行请愿，并告成迫使格鲁吉亚当局取消了这一划定。

跟着时辰的推移，“俄罗斯化政策”激发的一系列后遗症，陆续在苏联全境延迟开来。贵府暴露，不仅波罗的海三国和乌克兰等地“反对俄化”的游行请愿绵绵络续，即便在白俄罗斯、摩尔多瓦等地，也出现了一定例模的抗议举止。

勃列日涅夫和苏联小学生

可即便如斯，咱们也不得不承认这样的本质。即参加20世纪70年代末以后，俄语尽管莫得被认真官宣为“国语”，但一经本色上承担起了“国语”的作用。数据暴露，罢休1979年，中亚各民族东谈主口中弗成流利地说本民族话语的东谈主众，已接近500万东谈主。

对此，俄罗斯学者鲍里索夫深远地指出，“民族自治的纲目从未贯彻实行，苏联国内莫得能够保险民族文化和话语发展的精深条件，一些民族处于丧失民族特色的境地。”

位于塔什干的地面震记念雕像

3）民族话语政策的“奇幻调节”

好多时候，历史股东的进度便是这样诡异。1885年，戈尔巴乔夫成为了新一代的苏联最高教养东谈主。为了有用处理“老东谈主政事”留住的烂摊子，一场沉重但充满了明志励志的全所在革新，认真拉开了帷幕。

缺憾的是，伴跟着革新的持续深入，本来惨淡的局面不仅莫得得到明白改善，苏共中央的巨擘也遭逢到了严峻挑战，各加盟共和国的党组织均遭逢到了危急，以至逐步失去了对地方风景的戒指。与此同期，一些加友邦境内饱和着较为强烈的“去俄化”情绪。

戈尔巴乔夫

面临如斯不利的局面，戈尔巴乔夫莫得采选疏漏治安加以制止，反而幻想通过新定约契约来巩固“民族合作”。

他先后三次提议的新定约契约草案，作念出的退让一次比一次多，不仅一度想将国名中的“社会目的”和“苏维埃”删去，旨在隆起各加友邦的“主权”，以至还在新宪法中划定，“昔日的国度是邦联而不是联邦”。

可即便如斯，戈尔巴乔夫作念出的一系列“奋发”，根柢无法支持国度大厦将倾的局面。以中亚五国为例，在1989年7月—1990年5月技巧，接踵通过了新的话语法。把柄新的法律，主体民族话语的国语地位被全面落实，俄语降格为“族际交际语”。

跟着风景的持续恶化，这种民族情绪成为了民族分散畅通的导火索，最终让这个巨大的定约走向了万劫不复的山地。需要指出的是，各加盟共和国的民族目的常识分子群体，一直充任着引颈这股风潮的“急时尚”。

反对戈尔巴乔夫的苏联大众

学界普遍觉得，假如苏联能够轮番渐进地修改宪法，比如对原有的联邦制进行调治、冉冉取消各加盟共和国的主权以及不错退出定约的条件，在强调竖立“和洽多民族国度”和保证增进不同民族相似的同期，加强俄语耕作，简略能最大法例缓解非俄语加盟共和国的民族目的念念潮。

但是，苏共中央对民族话语的“过度爱好”，使得颁布的诸如“强制引申俄语教养”等一系列举措，不仅激起了少数民族尤其是常识分子阶级情绪的反弹，更成为了苏联解体的导火索之一。

“波罗的海之路”畅通

不客气地说，苏联从来就不是一个“坚不可摧”的定约。原因很毛糙，在这个领土豁达的定约当中，身为国度“中央民族”的俄族与其他非俄族之间，在政事、文化等领域一直存在着巨大的规模。

令东谈主缺憾的是，俄族对少数族群的气派并非是包容，更多的是偏见与摒除。其闭幕便是，伴跟着国度机器的冉冉失灵，定约走向分化瓦解是历史进度的势必。

临了想说的是，民族认可不等于民族分离目的，在一个多民族国度，少数民族一定会有我方的民族认可。过分强调话语的作用，但愿通过强制推广主体民族话语教养来加快“民族交融”的举措，只会更容易激发少数民族民族情绪的反弹，进而强化客不雅存在的民族分离目的倾向。